Автор книги, кандидат философских наук, дает определение новой дисциплине - религиозной психологии, описывает ее объект, методы и предмет изучения, а также проводит детальное сравнение с другой дисциплиной - психологией религии. . .Обращение к религии, на взгляд автора, есть естественное состояние, которое восстанавливает целостность психики, устраняет такие деструктивные состояния, как уныние, депрессия, отчаяние, поскольку дает человеку веру, надежду и любовь. . .В книге показывается, как синкретические смешения, предпринимаемые надконфессиональными, экуменистическими и некоторыми научными подходами (трансперсональная психология, дыхательные практики, шаманские техники в психотерапии и т.п.), оказывают деструктивное воздействие на психику человека. При попытках неофитов культивировать конкретные аскетические практики происходит распад старой картины мира и невозможность формирования новой. Мировоззренческий хаос наносит практикующим психический и, как следствие, физический вред. . .Книга рассчитана на психологов, психотерапевтов, философов, государственных служащих, ведающих вопросами государственно-церковных отношений, преподавателей и студентов высших учебных заведений, а также на всех, кого интересуют вопросы психологии религии.