Книга посвящена актуальной проблеме сакрализации державности - как в советской политической культуре, так и в маргинальной культуре постсоветского времени. Автор рассматривает культ государства, возникший в СССР на разрушенном православно-церковном фундаменте, как своеобразную форму язычества, а также появившиеся в период "застоя" суррогатные формы культа, которые не требовали от своих адептов ничего, кроме выражения "внешнего благочестия" и декларативной преданности государству. Разрушение Советского государства парадоксальным образом обнажило проблему "державности" как социальной болезни: с этим связаны попытки объявить святыми царя Иоанна IV Грозного, "друга царей" Григория Распутина, прославить в лике "искупителя" императора Николая II, а также канонизировать "праведного" Иосифа Сталина и Адольфа Гитлера. Специальная глава книги посвящена истории "чудесного превращения" брата императора Николая II - великого князя Михаила Александровича - в "соловецкого патриарха" Серафима. В заключении приводятся примеры появления сонма "новых святых" (В. Чапаев, З. Космодемьянская, И. Тальков и др.) и говорится о причинах их почитания - преимущественно как радетелей и борцов за государственное величие, чей подвиг осмысливается в субъективно понимаемом "державническом" ключе. Книга адресована как специалистам - историкам, религиоведам, политологам, так и широкому кругу читателей. Издание богато иллюстрировано, снабжено аннотированным указателем имен.